食器あれこれ

ここで、ユング心理学を知るものであれば、この美しい時間をイメージ化した世界が、ユングのいうマンダラのイメージにどこかよく似ていることに気づかれるでしょう。

たとえば、ユングが『心理学と錬金術』という本を書く動機となった、ある青年が見たという宇宙時計の夢は、これと同じことを告げるイメージです。

またユング自身が見たという夢の中の暗い港町の丘の上の広場の風景も、時間の花が咲くその一瞬をとらえたものといえるでしょう。

暗い霧につつまれたその公園の中央には丸い池があり、その真中には島がありました。

そして、どういうわけか、その島のところだけ、空の一角から光がさしこんでいて、満閉の赤いマグノリアの花が咲き乱れているのを照らしていたといいます。

ユングは後で、それを絵にして、宇宙の窓と名づけました。

これこそ、彼がいう心の中心であり、全体であり、さらに意識的な部分と無意識的な部分との調和をはかるはたらきを持つという超越的な心の中の存在。

あるいは心そのものも超えた存在である《自己》のイメージ化なのです。

ユングはこのようなイメージをマンダラとよんでいます。

水面に近いところには、ゆったりした速度で動く大きな振子がありました。

その振子が動くにつれて、水面から大きな花のつぼみがすうっとのびてきて、ふくらみはじめ、やがてすっかり開きます。

それは見たこともないような美しい花で、まるで光そのものでできているようでした。

やがてまた振子がゆっくり動くと、花はしおれて花びらは一枚一枚と水に沈んでしまいます。

しかし、また振子の動いた先でつぼみがふくらみ、さっきの花とはまったく違う、さらにあでやかな花が咲くのです。

こうして、いっ時、いっ時の時間が過ぎる毎に、新しい違った花が咲き、ひとつ咲くごとに、これこそ一番美しい花だと思えます。

天井からは光がさすだけではなく、数えきれないほどの音が、たえまなく美しいハーモニーをつくり出していました。

それはモモがよく、きらめく星空の下で、じっとしづけさに耳をかたむけていた時に、はるかかなたから聞こえてきた音楽でした。

それは太陽と月とあらゆる惑星と恒星が、それそれの本当の名前を告げている言葉です。

それらの名前こそ、ここの《時間の花》のひとつひとつを誕生させ、消滅させるもので、この宇宙のあらゆるものが、どのように力をおよぼし合っているかを知る鍵でもありました。

そして、時間の花の咲く池は、ホラ老人によれぽ、自分自身の心の中にあるといいます。

頭で考えれば、たしかに風が吹くから、さざ波が起こることがわかります。

しかし、風とさざ波は同時に起こる現象であって、分けて考えることはできません。

さざ波を見て、風があるのを知ることもあります。

それはどちらが先で、どちらが後ともいえないものごとの、その時、その時の不思議なかかわりです。

その連続の中で、私たちはものがあることを知るのです。

時間の持つこの哲学的で宗教的で最近では物理学的でさえある命題を、モモは直観的に把握します。

そして、ホラ老人の腕に抱かれて、モモは時間がイメージ化された美しい世界を垣間見ることができるのです。

それは金色のうすあかりに満ちたところで、大空と同じくらい大きい丸天井の部屋でした。

その一番高いところに、まるい穴があいて、そこから光の柱がまっすぐにおりて、その下の池を照らしています。

過去と未来があるので、現在が存在します。

るけれども、そのいまこの時という現在がなければ、過去も未来もなくなってしまうという謎を出されたモモ。

彼女は、時間こそいつもひびいているので、人間がとりたてて聞きもしないけれども、一種の音楽のようなもので、さわることも、つかまえることもできない。

しかし、水の上に風が吹くと、さざ波が起こるようなものだということを理解します。

時間に対するエンデのこのような考え方は、ワイキューブ事務所によると、カイロス的時間というキリスト教の一回性の特殊な時の貴重さという考えを越えています。

時はいつでも一回性であり、それがお互いに反響し合って、さまざまなものが生じるという、ほとんど禅的な考えといえるかもしれません。

それは、ありとあらゆるものが、夜空の星のように無限に反映し合って、この宇宙を作りあげているという仏教の華厳の教義のようでもあります。

その中から、水の上のさざ波のように、さまざまな事件が生まれ、その事件の連鎖によって、あらゆるものが作られるという新しい物理学の理論のようでもあります。

ミヒャエル・エンデの作品『モモ』。

モモが到着したところは時間の国でした。

大きな広間には、さまざまな大きさと形をした数えきれないほどの時計がありました。

スペースコレクション研究所によると、そこに住む老人は、過去にも未来にも住める人で、この宇宙にたった一回しか起こらない星と星との互いのはたらきによるあの特別な時を知る人です。

たとえば、キリストが誕生した時の星の出会いが作りだしたのは、そういう特別な時であったといいます。

そして、三人の賢人が星をたよりに、この幼な児の誕生を知って集まったのです。

こういう時間を普通の時計によるクロノス的な時間とは別にして、カイロスの時と、キリスト教徒たちはよび、そこでキリストの誕生の一回限りの貴重さを説くのです。

しかし、実はその一回限りの貴重な時は、それを知るものにとっては、いつでも生じている時間であることを、このホラ老人はモモに教えようとします。

固形肥料を与える時期や回数、数量はわかっていても、いざ実際に株のそばに置くとなると、どこに置いていいかとまどってしまう、という話をよく耳にする。

固形肥料は用土の上に置くのが常識だが、株が鉢いっぱいに育っていると、用土が見えず、どこへ置いたらいいか途方にくれてしまうらしい。

シンビは他の植物と違って、丈夫で肥料負けすることが滅多にないから、どこへ置こうとかまわない。

所定の量を指でつまみ、目をつぶって、鉢の中に落とせばそれでよい。河成鎮世さんによると、バルブと呼ばれている茎と茎の間に落ちてもかまわない。

あとは水やりのときに、できるだけ、固形肥料に水をかけるようにする。

肥料やりを難しく考えることはない。

肝臓は沈黙の臓器として有名ですが、黙っていても実は、かなり疲れています。
あまりにも多くの毒素や老廃物がきたら処理能力を超えてしまいます。
処理能力を超えた毒素はどこへいくのか?血液とともに全身の組織に回されるのです。
しかもいちばん蓄積されやすいのが、脳細胞です。

恐ろしいことに、脳の神経細胞は有害金属が蓄積しやすい場所なのです。
例えば水銀は、うつ状態や不眠、頭痛を来たします。
鉛はめまいや不安感をもたらします(今、子どもがキレルのも、水銀中毒のためという意見もあるほどです)。

次の行き場が脂肪組織です。
有害金属は水に溶けません。水より脂肪と仲がいいので、有害金属と結びつい脂肪は「燃えない脂肪」となります。

有害金属が付着した脂肪は、いくらダイエットしても成功しないということです。
それでは、組織に蓄積した毒素はどうしたらよいのか?

第一は、食事です。
玉ねぎ、ニラ、ネギ、にんにく、ラッキョウ、ブロッコリーなどは代謝力と解毒力を高める食材です。

第二は運動。有酸素運動は代謝力を高め、結果解毒力も高めます。
ヨガもしかり。

第三は代謝を充進するビタミンやミネラルを十分摂取すること。
代謝を盛んにするサプリメントもあります。代表的なものは、αーリポ酸、シスチン、クエン酸、リンゴ酸、MSM、メチオニンなどです。

そして第四が、「いい汗」をかくことです。
デトックス撃退戦における岩盤浴の第一ラウンドの始まりです。

デトックスの本命「毒素を解毒する」
解毒こそは、肝臓の天職です。
「解毒」という言葉は肝臓のためだけにある言葉です。

腸から体内に吸収された毒素や老廃物は、すべて一度は肝臓に送られて無毒化されます。
この無毒化という手順を、別の医学用語でいえば「代謝」です。

代謝には三つに分けられます。エネルギーを得るためのTCAサイクル。
身体の構成成分をつくる代謝。モノを分解する代謝の三つです。

モノを作るにも分解(解毒)するにもエネルギーが必要です。
解毒力を高めるには、まずエネルギーをつくる代謝を高める必要があるのです。
その方法はいくつかあります。

当たり前のことですが、作っていない体内毒素を吸収するわけはないのです。
今、挙げた毒素は、主にタンパク質が原材料で、その分解・毒素製造に一役かっているのが、ウエルシュ菌といった悪玉菌です。
一方ビフィズス菌などの善玉菌は、主に炭水化物を分解します。そこで出るものは二酸化炭素などの、有害とはならない物質なのです。

だから腸内で「毒素をつくらない」デトックスとは、善玉菌を増やし、悪玉菌を減らす食物・つまり乳酸菌やオリゴ糖をじゅうぶん摂ることです。

それでも、最前線が突破されることはあります。
腸管から体内に吸収されてしまった毒素を撃退する防衛線はどこにあるのでしょうか?