食器あれこれ

ここで、ユング心理学を知るものであれば、この美しい時間をイメージ化した世界が、ユングのいうマンダラのイメージにどこかよく似ていることに気づかれるでしょう。

たとえば、ユングが『心理学と錬金術』という本を書く動機となった、ある青年が見たという宇宙時計の夢は、これと同じことを告げるイメージです。

またユング自身が見たという夢の中の暗い港町の丘の上の広場の風景も、時間の花が咲くその一瞬をとらえたものといえるでしょう。

暗い霧につつまれたその公園の中央には丸い池があり、その真中には島がありました。

そして、どういうわけか、その島のところだけ、空の一角から光がさしこんでいて、満閉の赤いマグノリアの花が咲き乱れているのを照らしていたといいます。

ユングは後で、それを絵にして、宇宙の窓と名づけました。

これこそ、彼がいう心の中心であり、全体であり、さらに意識的な部分と無意識的な部分との調和をはかるはたらきを持つという超越的な心の中の存在。

あるいは心そのものも超えた存在である《自己》のイメージ化なのです。

ユングはこのようなイメージをマンダラとよんでいます。

そして、これを知るもの、このめったに見られない心の奥の世界を指し示すものこそ、コレー・コスムとよばれる宇宙的少女なのです。

モモもまた、この瞬問、瞬間の美しさと貴重さを、人々に伝えるべく、時の老人に招かれた運命の少女なのです。

浦島太郎も、おそらく同じ役割を持った青年であったのでしょう。

しかし、彼は竜宮城から持ち帰った玉手箱の恐ろしいほど大きな力に圧倒されて、たちまち年をとってしまいます。

モモはホラ老人のところにたった一晩とまっただけだと思ったのに、日常の生活に戻ってみたら、その間に一年もたっていたというのも、浦島の物語とよく似ています。

そして、モモの仲良したちは、その一年の間にそれぞれ時間貯蓄銀行の連中にだまされて、散り散りになってしまいます。

モモは浦島太郎の運命と同様に、世の中が変わったことも知らず、たった一人で孤立してしまうのです。